כַּאֲשֶׁר הַמִּתְנוֹעֵעַ עַצְמוֹ, חֲסַר תְּנוּעָה.
דָּבָר לֹא יְסֻפַּר, הַתְּנוּעָה לֹא תִּדּוֹם.
מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ אוֹתָהּ, יוֹדֵעַ כִּי הַמַּסָּע הֻשְׁלַם.
כַּאֲשֶׁר הַמִּתְנוֹעֵעַ עַצְמוֹ, חֲסַר תְּנוּעָה.
דָּבָר לֹא יְסֻפַּר, הַתְּנוּעָה לֹא תִּדּוֹם.
מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ אוֹתָהּ, יוֹדֵעַ כִּי הַמַּסָּע הֻשְׁלַם.
הרכבת נוסעת, חולפת על פני מקומות ללא שם, עוצרות בתחנות נטושות שקמו לתחייה עבורה. שם עומדים קרונות שחורים סגורים ובתוכם הציונים הנשלחים להשמדה. הם מלקקים את הקירות הלחים בשביל קצת מים. הקור הרעב והצמא עוזרים לצוף מעל לריק של ייאוש ללא תחתית. יש כאלו שנכנסים לתעתוע והם שוקעים בו עוד ועוד. הם אינם שבויים עוד באשלית החושים, אין טענות אמיתיות ושקריות, אלא רק עיסוק במה שהוא מהותי ומשמעותי בשביל להישאר בחיים, טיפה של מים, פירור של לחם, כל השאר עומד כמו חומה בינך לבין עצמך. השינוי העיקרי שהתרחש הוא החלשות התחושה של האני הייחודי, האינדיבידואלי. הוא מתחלף בתחושת גורל ציבורי של אסון. השאלה "מי אני" מתחדדת, מי אני במציאות, האם אני האדם שהיו לו חיים ומקום בעולם, הוא שאני רק בהמת אדם העושה את דרכה לבית המטבחיים. כאשר נוצר המגע עם המציאות נכוחה המחשבה הראשונה שמופיעה היא הפתעה, זה אני שנמצא כאן. איש העולם החופשי, אזרח בר מזל של העולם, שחייו בטוחים על ידי מוסר אנושי וקיומו על ידי אחריות החוק.
הכמיהה לאושר עברה, והופיעו רק המאווים. להגיע לפתח לנשום אוויר, להשתין, לחרבן והרצון הגדול הוא לשתות. הצמא, השתוקקות אדירה לעוד טיפה קטנה שולטת בתודעה ולא מרפה, גם ברגעי השינה הטרופה חולמים על מים. כולם מגלים שלא רק האנושי נמצא באדם, אנשים הופכים לחולדות ומוכנים לכל הסבל והייסורים בעולם רק בשביל להמשיך להיאחז בקיום עוד רגע. אתה מניח לעצמך להיות כמו חלל, אבל בלי הדימוי של חלל, אתה שוכח את התפיסות, הרגשות, התחושות, אין אובייקט או סובייקט, רק חלל.
הנה העם הגלמוד, הבודד, שנעקר מביתו יחד עם משפחתו ידידיו ומכריו ונקבר חיים. כעדר בהמות נגועות במגפה הוא נלקח לבית הקברות הציוני הגדול. ושם הוצבתי להיות כוח אדם על ידי השטנים של פלוגות ההגנה הניצבות בשערי הגיהנום.